Modele de dell hymes

Hymes resta à Harvard pendant cinq ans, laissant en 1960 pour rejoindre la faculté de l`Université de Californie à Berkeley. Il a également passé cinq ans à Berkeley, puis a rejoint le département d`anthropologie de l`Université de Pennsylvanie en 1965 (où il a succédé à A. Irving Hallowell). En 1972, il rejoint le département du folklore et de la Folklife et devient doyen de l`école supérieure d`éducation de l`Université de Pennsylvanie en 1975. Son époux, Virginia Hymes, était aussi sociolinguiste et folkloriste. Il a été éduqué au Collège Reed, étudiant sous David H. Français; et, après un passage en Corée d`avant-guerre, il est diplômé en 1950. Son travail dans l`armée comme décodeur fait partie de ce qui l`a influencé à devenir linguiste. Hymes a obtenu son doctorat de l`Université d`Indiana en 1955 [2] et a pris un emploi à l`Université de Harvard. Dell Hathaway Hymes (7 juin 1927 à Portland, Oregon-13 novembre 2009 à Charlottesville, Virginie) était un linguiste, sociolinguiste, anthropologue, et folkloriste qui a établi des fondations disciplinaires pour l`étude comparative, ethnographique de la langue Utiliser. Ses recherches portaient sur les langues du Nord-Ouest du Pacifique.

Il a été l`un des premiers à appeler le quatrième sous-champ d`anthropologie «anthropologie linguistique» au lieu de «linguistique anthropologique». Le déplacement terminologique attire l`attention sur la mise à la terre du terrain en anthropologie plutôt que dans ce qui, à ce moment-là, était déjà devenu une discipline autonome (linguistique). En 1972, Hymes fonde la revue Language in Society et sert comme rédacteur en chef pendant 22 ans. Il a été accusé de harcèlement sexuel dans les années ultérieures de son mandat à l`Université de Pennsylvanie. en tant que l`un des premiers sociolinguistes, Hymes a aidé à pionnier le lien entre la parole et les relations sociales plaçant l`anthropologie linguistique au centre du virage performatif dans l`anthropologie et les sciences sociales plus généralement. En plus d`être des histoires divertissantes ou des mythes importants sur la nature du monde, les récits véhiculent également l`importance des connaissances autochtones en gestion environnementale telles que les cycles de ponte des poissons dans les rivières locales ou la disparition des grizzlis de l`Oregon. Hymes croit que tous les récits dans le monde sont organisés autour de principes implicites de forme qui transmettent des connaissances importantes et des façons de penser et de regarder le monde. Il soutient que la compréhension des récits aboutiront à une compréhension plus complète de la langue elle-même et des domaines informés par la narration, dans lequel il comprend l`ethnopoétique, la sociolinguistique, la psycholinguistique, la rhétorique, la sémiotique, la pragmatique, la narration l`enquête et la critique littéraire. Voici un exemple d`une étude qui a été menée dans un centre portoricain (PRC) qui était basé sur le modèle de Hymes (Milburn, 1998). Hymes a formulé une réponse à la distinction influente de Noam Chomsky entre la compétence (connaissance des règles grammaticales nécessaires au décodage et à la production de la langue) et la performance (utilisation réelle de la langue dans le contexte).

Hymes s`est opposée à la marginalisation de la performance du centre de l`enquête linguistique et a proposé la notion de compétence communicative, ou de connaissances nécessaires pour utiliser la langue dans le contexte social, comme un objet d`enquête linguistique.